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布袋戲偶

高橋正年 採集 • 1951 • 台南市 • 台灣漢人
15552
三十年前採集。

布袋戲偶

高橋正年 採集 • 1951 • 台南市 • 台灣漢人
15553
三十年前採集。

布袋戲偶

高橋正年 採集 • 1951 • 台南市 • 台灣漢人
15554
三十年前採集。

布袋戲偶

高橋正年 採集 • 1951 • 台南市 • 台灣漢人
15555
三十年前採集。

布袋戲偶

高橋正年 採集 • 1951 • 台南市 • 台灣漢人
15556
三十年前採集。

布袋戲偶

高橋正年 採集 • 1951 • 台南市 • 台灣漢人
15557
三十年前採集。

布袋戲偶

高橋正年 採集 • 1951 • 台南市 • 台灣漢人
15558
三十年前採集。

布袋戲偶

高橋正年 採集 • 1951 • 台南市 • 台灣漢人
15559
三十年前採集。

布袋戲偶

高橋正年 採集 • 1951 • 台南市 • 台灣漢人
15560
三十年前採集。

布袋戲偶

高橋正年 採集 • 1951 • 台南市 • 台灣漢人
15561
三十年前採集。

布袋戲偶

高橋正年 採集 • 1951 • 台南市 • 台灣漢人
15562
三十年前採集。

替身(寺廟用)

高橋正年 採集 • 1951 • 台南市 • 台灣漢人
15563
在紙上印上男人及女人頭像,貼在人形紙偶或草紮人形上,即為替身,替身用於改運、改厄、制煞等道壇法事,其用途是將厄運移轉給替身,讓厄運隨替身而去。

替身(寺廟用)

高橋正年 採集 • 1951 • 台南市 • 台灣漢人
15564
在紙上印上男人及女人頭像,貼在人形紙偶或草紮人形上,即為替身,替身用於改運、改厄、制煞等道壇法事,其用途是將厄運移轉給替身,讓厄運隨替身而去。

太歲(十二生肖)

高橋正年 採集 • 1951 • 台南市 • 台灣漢人
15565
將印有十二生肖頭像的紙剪成人形,代表十二生肖替身,解運者以所屬生肖的紙偶,配合人形紙偶,經由道士改運。十二生肖替身通常用於祈福補運,如過七星橋、跨七星燈、鑽七星亭等儀式,儀式完成後燒化,讓厄運隨火燄而......

太歲剪貼(十二生肖)

高橋正年 採集 • 1951 • 台南市 • 台灣漢人
15566
二人像共十四件。此件文物包含改運用之替身及生肖。將印有十二生肖頭像的紙剪成人形,代表十二生肖替身;印上男人及女人頭像,貼在人形紙偶或草紮人形上,即為替身。改運、改厄、制煞等道壇法事進行時,以解運者所屬......

竹筏模型

呂理政 採集 • 1961 • 中華商場 • 台灣漢人
12764

竹筏模型

呂理政 採集 • 1961 • 台灣漢人
12766
已損壞

排簫

莊本立 採集 • 1961 • 台北 • 台灣漢人
13163
樂器,由長短不同的竹管比連而成,故稱為排簫。分為大小二種,大者二十三(或二十四)管,小者十六管。

木琴

莊本立 採集 • 1961 • 台北 • 台灣漢人
13164
樂器。由若干長短不一的短木條編排成。原分四排,現多為兩排。以兩根小木槌擊奏,亦有在木片下裝設金屬共鳴管,發音更為嘹亮。

莊本立 採集 • 1961 • 台北 • 台灣漢人
13165
樂器名。一種簧管樂器。用十三至十七根裝有簧片的竹管和一根吹氣管,裝在一個鍋形的底座上製成。演奏時以口接於吹管,分別以指按簧管,吹之發聲。聲音的產生係當空氣經過吹口,震動了在細竹管基部的簧。

莊本立 採集 • 1961 • 台北 • 台灣漢人
13166
16孔。塤是古代的吹奏樂器,用陶土燒製而成。因此又叫「陶塤」。除了陶土製成的以外,也有用石、骨製成的。它的外形是橢圓形的,有的是圓形、橄欖形。大小與鵝蛋相似。音有一至五個不等。最早的塤是一孔吹兩個音,......

莊本立 採集 • 1961 • 台北 • 台灣漢人
13167
6孔。塤是古代的吹奏樂器,用陶土燒製而成。因此又叫「陶塤」。除了陶土製成的以外,也有用石、骨製成的。它的外形是橢圓形的,有的是圓形、橄欖形。大小與鵝蛋相似。音有一至五個不等。最早的塤是一孔吹兩個音,後......

莊本立 採集 • 1961 • 台北 • 台灣漢人
13168
6孔。塤是古代的吹奏樂器,用陶土燒製而成。因此又叫「陶塤」。除了陶土製成的以外,也有用石、骨製成的。它的外形是橢圓形的,有的是圓形、橄欖形。大小與鵝蛋相似。音有一至五個不等。最早的塤是一孔吹兩個音,後......

莊本立 採集 • 1961 • 台北 • 台灣漢人
13169
6孔。塤是古代的吹奏樂器,用陶土燒製而成。因此又叫「陶塤」。除了陶土製成的以外,也有用石、骨製成的。它的外形是橢圓形的,有的是圓形、橄欖形。大小與鵝蛋相似。音有一至五個不等。最早的塤是一孔吹兩個音,後......

莊本立 採集 • 1961 • 台北 • 台灣漢人
13170
6孔。塤是古代的吹奏樂器,用陶土燒製而成。因此又叫「陶塤」。除了陶土製成的以外,也有用石、骨製成的。它的外形是橢圓形的,有的是圓形、橄欖形。大小與鵝蛋相似。音有一至五個不等。最早的塤是一孔吹兩個音,後......

莊本立 採集 • 1961 • 台北 • 台灣漢人
13171
8孔。塤是古代的吹奏樂器,用陶土燒製而成。因此又叫「陶塤」。除了陶土製成的以外,也有用石、骨製成的。它的外形是橢圓形的,有的是圓形、橄欖形。大小與鵝蛋相似。音有一至五個不等。最早的塤是一孔吹兩個音,後......

莊本立 採集 • 1961 • 台北 • 台灣漢人
13172
8孔。塤是古代的吹奏樂器,用陶土燒製而成。因此又叫「陶塤」。除了陶土製成的以外,也有用石、骨製成的。它的外形是橢圓形的,有的是圓形、橄欖形。大小與鵝蛋相似。音有一至五個不等。最早的塤是一孔吹兩個音,後......

莊本立 採集 • 1961 • 台北 • 台灣漢人
13173
6孔。塤是古代的吹奏樂器,用陶土燒製而成。因此又叫「陶塤」。除了陶土製成的以外,也有用石、骨製成的。它的外形是橢圓形的,有的是圓形、橄欖形。大小與鵝蛋相似。音有一至五個不等。最早的塤是一孔吹兩個音,後......

布袋戲偶

高橋正年 採集 • 1961 • 台南市 • 台灣漢人
15551
三十年前採集。

安平壺

呂理政 採集 • 1961 • 中華商場 • 台灣漢人
12757
安平壺即宋硐 (Ceramic Pot)。民間亦稱安平壺,相傳是鄭成功打荷蘭人時用的火藥罐,在安平區常有出土,民間將其作盛裝食物的容器,或醃漬食物的甕罐;台南地區的西拉雅族用來祭祀阿立祖,而成為拜壺民......

安平壺

呂理政 採集 • 1961 • 中華商場 • 台灣漢人
12758
安平壺即宋硐 (Ceramic Pot)。民間亦稱安平壺,相傳是鄭成功打荷蘭人時用的火藥罐,在安平區常有出土,民間將其作盛裝食物的容器,或醃漬食物的甕罐;台南地區的西拉雅族用來祭祀阿立祖,而成為拜壺民......

安平壺

呂理政 採集 • 1961 • 中華商場 • 台灣漢人
12759
安平壺即宋硐 (Ceramic Pot)。民間亦稱安平壺,相傳是鄭成功打荷蘭人時用的火藥罐,在安平區常有出土,民間將其作盛裝食物的容器,或醃漬食物的甕罐;台南地區的西拉雅族用來祭祀阿立祖,而成為拜壺民......

安平壺

呂理政 採集 • 1961 • 中華商場 • 台灣漢人
12760
安平壺即宋硐 (Ceramic Pot)。民間亦稱安平壺,相傳是鄭成功打荷蘭人時用的火藥罐,在安平區常有出土,民間將其作盛裝食物的容器,或醃漬食物的甕罐;台南地區的西拉雅族用來祭祀阿立祖,而成為拜壺民......

安平壺

呂理政 採集 • 1961 • 中華商場 • 台灣漢人
12761
安平壺即宋硐 (Ceramic Pot)。民間亦稱安平壺,相傳是鄭成功打荷蘭人時用的火藥罐,在安平區常有出土,民間將其作盛裝食物的容器,或醃漬食物的甕罐;台南地區的西拉雅族用來祭祀阿立祖,而成為拜壺民......

安平壺

呂理政 採集 • 1961 • 中華商場 • 台灣漢人
12762
安平壺即宋硐 (Ceramic Pot)。民間亦稱安平壺,相傳是鄭成功打荷蘭人時用的火藥罐,在安平區常有出土,民間將其作盛裝食物的容器,或醃漬食物的甕罐;台南地區的西拉雅族用來祭祀阿立祖,而成為拜壺民......

安平壺

呂理政 採集 • 1961 • 中華商場 • 台灣漢人
12763
安平壺即宋硐 (Ceramic Pot)。民間亦稱安平壺,相傳是鄭成功打荷蘭人時用的火藥罐,在安平區常有出土,民間將其作盛裝食物的容器,或醃漬食物的甕罐;台南地區的西拉雅族用來祭祀阿立祖,而成為拜壺民......

排簫

莊本立 採集 • 1961 • 台北 • 台灣漢人
12776
樂器,由長短不同的竹管比連而成,故稱為排簫。分為大小二種,大者二十三(或二十四)管,小者十六管。

莊本立 採集 • 1961 • 台灣漢人
18566

莊本立 採集 • 1961 • 台灣漢人
18567

木笏

林美容 採集 • 1961 • 中華商場 • 台灣漢人
12781
道士與高功在舉行科儀時手持朝拜上神或三清用之法器,在道教科儀中常使用。象牙笏較為珍貴,為高功使用的朝板,此外,道士之笏為黑檀、紫檀、紅木等材質。

象牙笏

林美容 採集 • 1961 • 中華商場 • 台灣漢人
12782
笏是古代大臣朝見君主時所執的手板,用玉﹑象牙或竹製成。故有:玉笏﹑象笏。此為象牙製成。象牙製成的笏,又稱「牙笏」、「象笏」、「象簡」。

白玉如意

林美容 採集 • 1961 • 中華商場 • 台灣漢人
12783
如意本為搔背的器具。以骨角、竹木削作人手指爪形,有長柄,可如人心意,以搔背癢,故稱為如意。後世演變成一種象徵吉祥的陳設品,以金、玉等精緻質料刻製,頂端多作靈芝形或雲形,長柄微曲,可供賞玩。此為玉製。

土地公雕像

許嘉明 採集 • 1963 • 台北縣汐止鎮 • 台灣漢人
13161
即社神。中國祀土地神極為普遍,無論里社、陌路阡頭,皆有土地公廟。以其造福鄉里,施德萬民,故亦稱為福德正神。

土地媽雕像

許嘉明 採集 • 1963 • 台北縣汐止鎮 • 台灣漢人
13162
即土地婆,......

方木魚

林美容、呂理政 採集 • 1963 • 台北 • 台灣漢人
13194

方木魚

林美容、呂理政 採集 • 1963 • 台北 • 台灣漢人
13195

安平壺

劉斌雄 採集 • 1965 • 台南縣山上鄉隙河口 • 台灣漢人
13264
安平壺即宋硐 (Ceramic Pot)。民間亦稱安平壺,相傳是鄭成功打荷蘭人時用的火藥罐,在安平區常有出土,民間將其作盛裝食物的容器,或醃漬食物的甕罐;台南地區的西拉雅族用來祭祀阿立祖,而成為拜壺民......

安平壺

劉斌雄 採集 • 1965 • 台南縣山上鄉隙河口 • 台灣漢人
13265
安平壺即宋硐 (Ceramic Pot)。民間亦稱安平壺,相傳是鄭成功打荷蘭人時用的火藥罐,在安平區常有出土,民間將其作盛裝食物的容器,或醃漬食物的甕罐;台南地區的西拉雅族用來祭祀阿立祖,而成為拜壺民......

祭器

劉斌雄 採集 • 1965 • 台南縣山上鄉隙河口 • 台灣漢人
13266
西拉雅族

祭器

劉斌雄 採集 • 1965 • 台南縣山上鄉隙河口 • 台灣漢人
13267
西拉雅族

天蓬元帥

劉枝萬、宋龍飛 採集 • 1967 • 台北市 • 台灣漢人
13580
天蓬元帥即西遊記中稱的豬八戒,明吳承恩所著小說西遊記中的人物,玄奘弟子之一,法名悟能。貌醜怪而性貪慾,為豬形的精怪。簡稱為八戒。而天蓬、天猷、翊聖、玄武四大元帥,合稱北極四聖。《道法會元》卷一六九曰:......

齊天大聖

劉枝萬、宋龍飛 採集 • 1967 • 台北市 • 台灣漢人
13581
小說西遊記中美猴王孫悟空的稱號。孫悟空神通廣大,能七十二變,故獲此尊稱。典出西遊記˙第四回。後比喻神通廣大。

濟公

劉枝萬、宋龍飛 採集 • 1967 • 台北市 • 台灣漢人
13582
宋代的高僧,俗名李心遠,臺州(今浙江臨海境內)人。初於杭州靈隱寺出家,後移居淨慈寺。傳說已證得阿羅漢果,常以神通示化眾人,救人苦難,人稱他為濟公活佛。平日嗜食酒肉,不守戒律,舉止如痴似狂,故稱為濟顛。

金童

劉枝萬、宋龍飛 採集 • 1967 • 台北市 • 台灣漢人
13583
道教的說法,凡是神仙所住的地方,皆有得道的童男童女來伺候他們,而這童男童女被稱為金童玉女。「金童擎紫藥,玉女捧青蓮。」玉女本來是指仙女,後來伺候仙人的侍女也叫玉女。金童玉女的職責主要是替主人通報傳達、......

玉女

劉枝萬、宋龍飛 採集 • 1967 • 台北市 • 台灣漢人
13584
道教的說法,凡是神仙所住的地方,皆有得道的童男童女來伺候他們,而這童男童女被稱為金童玉女。「金童擎紫藥,玉女捧青蓮。」玉女本來是指仙女,後來伺候仙人的侍女也叫玉女。金童玉女的職責主要是替主人通報傳達、......

十八手觀音

劉枝萬、宋龍飛 採集 • 1967 • 台北市 • 台灣漢人
13585
準提觀音:三目十八臂,頭帶五方佛帽,現禪定相,為修行用。 準提佛母是密教部觀音的一種,佛母身著黃白色,三目十八臂。頭戴五佛冠以上師阿彌陀佛為頂嚴。身著彩服佩珠寶瓔珞等報身佛飾,中央雙手持提印、肩側兩手......

觀音佛祖

劉枝萬、宋龍飛 採集 • 1967 • 台北市 • 台灣漢人
13586
觀音佛祖又稱觀音菩薩、觀世音菩薩、觀音媽、佛祖媽、觀音佛、南海佛祖、南海觀世音、大悲菩薩、大慈大悲觀世音菩薩…等。其中「觀音」為法號,佛祖則是民間對佛的尊稱。觀音佛祖會以各種化身出現,如送子觀音、千手......