查詢呂理政

其他查詢結果：資料集 民族所出版品 (4)，博物館典藏文物 (1571)，研究人員著作 (5)，台灣民間信仰書目 (19)，台灣區社會學論文摘要資料庫 (1)，台灣原住民書目 (5)

竹筏模型

呂理政 採集 • 1961 • 中華商場 • 台灣漢人
12764

竹筏模型

呂理政 採集 • 1961 • 台灣漢人
12766
已損壞

巴圖石器

呂理政 採集 • 1961 • 中華商場
12755

巴圖石器

呂理政 採集 • 1961 • 中華商場
12756

安平壺

呂理政 採集 • 1961 • 中華商場 • 台灣漢人
12757
安平壺即宋硐 (Ceramic Pot)。民間亦稱安平壺，相傳是鄭成功打荷蘭人時用的火藥罐，在安平區常有出土，民間將其作盛裝食物的容器，或醃漬食物的甕罐；台南地區的西拉雅族用來祭祀阿立祖，而成為拜壺民......

安平壺

呂理政 採集 • 1961 • 中華商場 • 台灣漢人
12758
安平壺即宋硐 (Ceramic Pot)。民間亦稱安平壺，相傳是鄭成功打荷蘭人時用的火藥罐，在安平區常有出土，民間將其作盛裝食物的容器，或醃漬食物的甕罐；台南地區的西拉雅族用來祭祀阿立祖，而成為拜壺民......

安平壺

呂理政 採集 • 1961 • 中華商場 • 台灣漢人
12759
安平壺即宋硐 (Ceramic Pot)。民間亦稱安平壺，相傳是鄭成功打荷蘭人時用的火藥罐，在安平區常有出土，民間將其作盛裝食物的容器，或醃漬食物的甕罐；台南地區的西拉雅族用來祭祀阿立祖，而成為拜壺民......

安平壺

呂理政 採集 • 1961 • 中華商場 • 台灣漢人
12760
安平壺即宋硐 (Ceramic Pot)。民間亦稱安平壺，相傳是鄭成功打荷蘭人時用的火藥罐，在安平區常有出土，民間將其作盛裝食物的容器，或醃漬食物的甕罐；台南地區的西拉雅族用來祭祀阿立祖，而成為拜壺民......

安平壺

呂理政 採集 • 1961 • 中華商場 • 台灣漢人
12761
安平壺即宋硐 (Ceramic Pot)。民間亦稱安平壺，相傳是鄭成功打荷蘭人時用的火藥罐，在安平區常有出土，民間將其作盛裝食物的容器，或醃漬食物的甕罐；台南地區的西拉雅族用來祭祀阿立祖，而成為拜壺民......

安平壺

呂理政 採集 • 1961 • 中華商場 • 台灣漢人
12762
安平壺即宋硐 (Ceramic Pot)。民間亦稱安平壺，相傳是鄭成功打荷蘭人時用的火藥罐，在安平區常有出土，民間將其作盛裝食物的容器，或醃漬食物的甕罐；台南地區的西拉雅族用來祭祀阿立祖，而成為拜壺民......

安平壺

呂理政 採集 • 1961 • 中華商場 • 台灣漢人
12763
安平壺即宋硐 (Ceramic Pot)。民間亦稱安平壺，相傳是鄭成功打荷蘭人時用的火藥罐，在安平區常有出土，民間將其作盛裝食物的容器，或醃漬食物的甕罐；台南地區的西拉雅族用來祭祀阿立祖，而成為拜壺民......

祈禱箱

呂理政 採集 • 1961 • 中華商場 • 排灣族
12784
以一人像為中心，居正面中央，其兩旁各有一對蜷蛇紋上下並列，上方的比下方的小。蜷蛇紋中心部是圓形小瓷片，蛇文和人像上都嵌鑲三角形貝片和銅帽釘的裝飾，文樣配置與貝片、銅帽釘的裝飾都很對稱。上方二蛇文的頭部......

方木魚

林美容、呂理政 採集 • 1963 • 台北 • 台灣漢人
13194

方木魚

林美容、呂理政 採集 • 1963 • 台北 • 台灣漢人
13195

玦

呂理政 採集 • 1982 • 台東卑南遺址
13852

玦

呂理政 採集 • 1982 • 台東卑南遺址
13853

石錛

呂理政 採集 • 1982 • 台東卑南遺址
13854
錛:一種向內砍刺﹑削平木頭的工具。柄長，體呈單斜面或雙斜面，頂端有斧刃。青銅錛始見殷商，春秋戰國時數量增多，有不少流傳至後代。亦稱為錛子﹑錛鋤。

石鏃

呂理政 採集 • 1982 • 台東卑南遺址
13855

石鏃

呂理政 採集 • 1982 • 台東卑南遺址
13856

石管珠

呂理政 採集 • 1982 • 台東卑南遺址
13857

石錛

呂理政 採集 • 1982 • 台東卑南遺址
13858
錛:一種向內砍刺﹑削平木頭的工具。柄長，體呈單斜面或雙斜面，頂端有斧刃。青銅錛始見殷商，春秋戰國時數量增多，有不少流傳至後代。亦稱為錛子﹑錛鋤。

石錛

呂理政 採集 • 1982 • 台東卑南遺址
13859
錛:一種向內砍刺﹑削平木頭的工具。柄長，體呈單斜面或雙斜面，頂端有斧刃。青銅錛始見殷商，春秋戰國時數量增多，有不少流傳至後代。亦稱為錛子﹑錛鋤。

石錛

呂理政 採集 • 1982 • 台東卑南遺址
13860
錛:一種向內砍刺﹑削平木頭的工具。柄長，體呈單斜面或雙斜面，頂端有斧刃。青銅錛始見殷商，春秋戰國時數量增多，有不少流傳至後代。亦稱為錛子﹑錛鋤。

石錛

呂理政 採集 • 1982 • 台東卑南遺址
13861
錛:一種向內砍刺﹑削平木頭的工具。柄長，體呈單斜面或雙斜面，頂端有斧刃。青銅錛始見殷商，春秋戰國時數量增多，有不少流傳至後代。亦稱為錛子﹑錛鋤。

石錛

呂理政 採集 • 1982 • 台東卑南遺址
13862
錛:一種向內砍刺﹑削平木頭的工具。柄長，體呈單斜面或雙斜面，頂端有斧刃。青銅錛始見殷商，春秋戰國時數量增多，有不少流傳至後代。亦稱為錛子﹑錛鋤。

石斧

呂理政 採集 • 1982 • 台東卑南遺址
13863

陶紡綞

呂理政 採集 • 1982 • 台東卑南遺址
13864

陶紡綞

呂理政 採集 • 1982 • 台東卑南遺址
13865

陶紡綞

呂理政 採集 • 1982 • 台東卑南遺址
13866

湄州天上聖母符

呂理政 採集 • 1985 • 東石蚶仔寮港口宮 • 台灣漢人
14827
東石蚶仔寮港口宮湄周天上聖母符

朴子樸靈宮呂仙祖符

呂理政 採集 • 1985 • 台灣漢人
14828
呂祖乃關西浦州河東道河申府永樂縣人，後世為紀念呂祖濟世救民及修真成仙之事蹟，遂將其故居改建為呂公祠專祀之。嘉義樸靈宮位於嘉義縣朴子鎮文化里海通路116號。

符

呂理政 採集 • 1985 • 台灣漢人
14835

符

呂理政 採集 • 1985 • 台灣漢人
14836

福祿壽全門楣掛箋

呂理政 採集 • 1985 • 台灣漢人
14837
門箋，在不同的地方有不同的稱呼，如掛箋、掛千、掛簽、掛錢、吊錢、喜錢、紅錢、吊箋、喜箋、紅箋、門吊、門花、門錢、門旗、花紙、彩飄、年彩、門市彩、報春條、吊千兒……等等。它是傳統的春節門（窗）楣吉祥飾物......

福祿壽全門楣掛箋

呂理政 採集 • 1985 • 台灣漢人
14838
門箋，在不同的地方有不同的稱呼，如掛箋、掛千、掛簽、掛錢、吊錢、喜錢、紅錢、吊箋、喜箋、紅箋、門吊、門花、門錢、門旗、花紙、彩飄、年彩、門市彩、報春條、吊千兒……等等。它是傳統的春節門（窗）楣吉祥飾物......

執照

呂理政 採集 • 1985 • 台灣漢人
14839

壽生神咒

呂理政 採集 • 1985 • 台灣漢人
14842
壽生緣錢用於神佛之神誕，祈神或與神佛結緣之時，也可作庫錢用以還冥債或給亡者祝壽，以古錢、蓮花座及壽生神咒消災經文構成版面。壽生緣錢常用來摺疊成蓮花座，俗稱壽生緣錢蓮花座。

寶藏寺天上聖母

呂理政 採集 • 1985 • 台灣漢人
14844
媽祖是台灣沿海地區供奉的海神，也是台灣信徒最多信仰的神明之一。傳說媽祖的母親在睡夢之中，看到觀音菩薩賜他一粒藥丸，把藥丸吞服後，不久就懁孕了。農曆三月二十三日的黃昏時候，天空佈滿了彩雲，從西北方有一道......

神禡

呂理政 採集 • 1985 • 台灣漢人
14845

丈單

呂理政 採集 • 1985 • 台灣漢人
14846

掛箋

呂理政 採集 • 1985 • 台灣漢人
14850
門箋，在不同的地方有不同的稱呼，如掛箋、掛千、掛簽、掛錢、吊錢、喜錢、紅錢、吊箋、喜箋、紅箋、門吊、門花、門錢、門旗、花紙、彩飄、年彩、門市彩、報春條、吊千兒……等等。它是傳統的春節門（窗）楣吉祥飾物......

金紙

呂理政 採集 • 1985 • 台灣漢人
14853
金紙依其紙及紙上錫箔大小可分為不同等級，分類的標準不一，一說五種（天金、壽金、刈金、中金、福金）；一說九種（除前五種外，加上頂極金、太極金、盆金、九金），另一說為十二種（壽金細分為大花壽金及二花壽金，......

契尾

呂理政 採集 • 1985 • 台灣漢人
14854