查詢胡台麗 (研究人員著作) 共 64 筆

消逝中的農業社區: 一個市郊社區的農工業發展與類型劃分

胡台麗 著 • 1978 • 期刊文章 • 中央研究院民族學研究所集刊第46期 79-111
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本文將一個臺灣市郊社區的農工業發展過程作細部的描述分析,其目的在探究導致變遷的因素間的相關性,並建立農工發展的類型,以圖反映與預測臺灣農村變遷的趨勢。作者首先把研究的社區﹣﹣劉厝置於一個變遷的大環境中......

南屯的字姓戲: 字姓組織存續變遷之研究

胡台麗 著 • 1979 • 期刊文章 • 中央研究院民族學研究所集刊第48期 55-78
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臺中市南屯區萬和官前的字姓戲已持續一百五十餘年,每年連演一、兩個月,形成一個極有特色的地方性傳統。本文除敘述分析字姓戲與字姓組織產生的背景與傳說,以及不同時期的演變情形,還企圖從字姓組織本身的性質,歷......

臺灣農村婚姻的變貌: 兼談社會文化現象的瞭解與解釋

胡台麗 著 • 1980 • 期刊文章 • 中央研究院民族學研究所集刊第50期 67-89
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作者做田野期間察覺臺灣農村的婚姻在過去的三十年間有相當改變。從男女雙方當事人迴避不見面完全聽從媒妁之言,漸漸轉變為年輕男女對婚姻對象的選擇有部份決定權;再轉變為青年男女自由戀愛合意之後再提親的形式,不......

民族誌電影之投影: 兼述台灣人類學影像實驗

胡台麗 著 • 1991 • 期刊文章 • 排灣族、賽夏族 • 中央研究院民族學研究所集刊第71期 183-208
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作者在文中反駁民族誌電影以「科學性」為優先考慮的主張。以往民族誌電影受科學的書寫民族誌之影響,經常在「科學」要求下犧牲美學。作者以為「科學」也像「影像」一樣被投影到民族誌上,我們誤以為它就是真相,結果......

文化真實與展演: 賽夏、排灣經驗

胡台麗 著 • 1997 • 期刊文章 • 排灣族、賽夏族 • 中央研究院民族學研究所集刊第84期 61-86
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本文所呈現的是作者透過人類學實踐式的參與,扮演媒介者與行動者的角色,協助一個原住民展演團體「原舞者」將田野中實存的祭儀歌舞轉化為舞臺展演的事件。結果發現「展演事件」如同催化劑,將該文化強調的一些基本價......

儀式與影像研究的新面向: 排灣古樓祭儀活化文本的啟示

胡台麗 著 • 1998 • 期刊文章 • 排灣族 • 中央研究院民族學研究所集刊第86期 1-28
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本文的主要目的在為臺灣人類學有關祭儀的田野研究提出與錄影機影像記錄結合的新面向。為了顯示祭儀與影像記錄分析的結合具有學術上突破的可能性,本文作者以排灣族古樓村的祭儀錄影「活化文本」研究為例,重新檢視、......

排灣影像的美學

胡台麗 著 • 2001 • 會議文章 • 排灣族 • 中央研究院民族學研究所、臺灣民族誌影像學會 主辦。影像與社會誌研討會
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排灣族虛構傳說的真實

胡台麗 著 • 2004 • 圖書文章 • 排灣族 • 屏東傳統藝術:屏東縣傳統藝術研討會論文集 157-190
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導論

胡台麗、劉璧榛 著 • 2010 • 圖書文章 • 台灣原住民 • 台灣原住民巫師與儀式展演 1-21
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排灣古樓女巫師唱經的當代展演

胡台麗 著 • 2010 • 圖書文章 • 排灣族 • 台灣原住民巫師與儀式展演 23-68
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在排灣族社會中,巫師皆為女性,稱為puringau或marada,在各類祭典儀式中扮演重要角色,而能否入神唱經(marada)更是成為女巫師最具決定性的條件。本文以古樓村為例,探討當代排灣女巫師唱經(......

為山地歌舞喝采之餘

胡台麗 著 • 1978 • 期刊文章 • 台灣原住民 • 中國論壇 5(12) 6
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島上每個族群都有他們特有的文化及生存的尊嚴—不容受到蔑視。大家要儘力協助而非壓抑其文化的復整與創新,不是單方面的「取」,而是雙方面的「給」。民歌、舞蹈是文化的一部份,我們絕不願意見到它們陳列在「櫥櫃」......

五峰賽夏族矮人祭歌的詞與譜

胡台麗、謝俊逢 著 • 1993 • 期刊文章 • 賽夏族北賽夏、賽夏族 • 民族學研究所資料彙編第8期 1-77
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本文的前言、歌詞譯註、虛字記錄由胡台麗負責。歌詞意義完全按照朱耀宗的解釋,如此可以呈現朱家祭歌傳承者的理解。本文的歌詞與虛字語音記錄以唱音為準,筆者又於一九九二年矮人祭期間,請朱耀宗錄唱全套祭歌,並據......