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噶瑪蘭的歌謠

吳榮順、李壬癸 著 • 2000 • 期刊文章 • 噶瑪蘭族、平埔族、台灣原住民 • 中央研究院民族學研究所集刊第89期 147-205
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本文主要在呈現新社村流傳的噶瑪蘭歌謠三十首，有傳統的也有現代的，有祖傳的也有外來的；傳統的多與祭儀有關，外來的以阿美的曲調居多，但都用噶瑪蘭歌詞。我們從民族音樂學與語言學的角度來說明和解析噶瑪蘭歌謠的......

排灣古樓女巫師唱經的當代展演

胡台麗 著 • 2010 • 圖書文章 • 排灣族 • 台灣原住民巫師與儀式展演 23-68
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在排灣族社會中，巫師皆為女性，稱為puringau或marada，在各類祭典儀式中扮演重要角色，而能否入神唱經（marada）更是成為女巫師最具決定性的條件。本文以古樓村為例，探討當代排灣女巫師唱經（......

Mukiangai: 建和卑南族巫師的儀式實踐與再生產

楊江瑛 著 • 2010 • 圖書文章 • 卑南族 • 台灣原住民巫師與儀式展演 259-298
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本論文以卑南族建和部落巫師（temaramaw）為研究課題，探討建和部落在不同文化脈絡接觸下巫師實踐的性質與意義。從現有的卑南族民族誌研究，都指出卑南族的特性，雜處在族群多樣且接觸頻繁的台東平原，使卑......

阿美族巫師(sikawasay)的milasung(窺探祭)儀式展演

巴奈．母路 著 • 2010 • 圖書文章 • 阿美族 • 台灣原住民巫師與儀式展演 333-381
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阿美族Lidaw（里漏）部落的祖靈祭（talatuas）屬部落性祭儀，由巫師（sikawasay）負責執行，而milasung（窺探祭）是巫師為了次日祖靈祭所作的準備。在阿美族語中，milasung有......

先生媽、文本與儀式展演: 當代邵族的生存策略

滿田彌生 著 • 2010 • 圖書文章 • 邵族 • 台灣原住民巫師與儀式展演 467-503
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在2001年邵族獨立成族的時候，政府認定民族邊界的條件有四個：血緣、語言、宗教以及民俗。如果按照這個本質論的條件來看，邵族的血緣與語言兩個項目都不是很有利。邵族長期的外婚制度導致他們已經無法以血緣和語......