查詢黃應貴 (研究人員著作) 共 117 筆

經濟適應與發展: 一個臺灣中部高山族聚落的研究

黃應貴 著 • 1973 • 期刊文章 • 鄒族北鄒阿里山群、布農族 • 中央研究院民族學研究所集刊第36期 35-55
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山田燒墾與水稻耕作是兩個不同的生態體系。本文將探討前者轉變到後者時,其社會文化體系發生如何的變化?由山社的個案研究,我們發現1944年日人導致的生態或生產技術的改變並沒有造成整個社會文化體系的變遷,而......

光復後高山族的經濟變遷

黃應貴 著 • 1975 • 期刊文章 • 台灣原住民 • 中央研究院民族學研究所集刊第40期 85-95
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臺灣光復以來,在政府實行山地行政地區下的高山族,所經歷的經濟變遷大體可分成兩個階段。民國50年左右以前,主要是生產量與所得的增加,是量的改變,社會組織並未受到實質上的影響,有的,也只是一種轉換。雖然,......

媒介性與創新性企業家: 一個臺灣中部高山族聚落的研究

黃應貴 著 • 1976 • 期刊文章 • 布農族、鄒族 • 中央研究院民族學研究所集刊第41期 129-163
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在經濟發展過程中,企業家的媒介與創新特性,一直為社會科學家所樂道。本研究希望從分析臺灣中部一個高山族聚落的田野資料,瞭解以下幾個問題,企業家在文化接觸中所引入的新經濟活動如何被社會所接受?在這些活動過......

農業機械化: 一個臺灣中部農村的人類學研究

黃應貴 著 • 1978 • 期刊文章 • 中央研究院民族學研究所集刊第46期 31-48
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二次大戰後臺灣的農業發展被許多國際經濟學者視為開發中國家推動計劃與政策的成功典型。但近幾年來,它卻遭遇了進一步發展懸而待解的幾個問題。其中之一便是農業機械化。雖然許多農業經濟學者曾對此問題做過研究,提......

東埔社土地制度之演變: 一個臺灣中部布農族聚落的研究

黃應貴 著 • 1981 • 期刊文章 • 布農族 • 中央研究院民族學研究所集刊第52期 115-149
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由國有林的設定、水稻耕作的引入、造林的推廣、土地測量的執行、市場經濟的引入等,使東埔社布農人的土地制度,除土地使用權的繼承原則外,土地的類別、土地利用、土地所有權與使用權的擁有,土地的價值與意義等,均......

東埔社的宗教變遷: 一個布農族聚落的個案研究

黃應貴 著 • 1982 • 期刊文章 • 布農族 • 中央研究院民族學研究所集刊第53期 105-132
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由東埔社宗教演變過程來看,我們發現在光復前,布農族傳統主要生命禮俗與歲時祭儀所呈現的有關信仰之特質,與宗教活動的組成原則,均與其社會的結構原則─微觀多貌公議民主原則緊密相關連。而光復後,它開始接受由西......

東埔社布農人的家庭

黃應貴 著 • 1982 • 期刊文章 • 布農族 • 中央研究院民族學研究所集刊第54期 85-114
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東埔社布農人的家庭,在日據末期以山田燒墾與水稻耕作生產方式為主的自足經濟體系下,就成員的資格、家庭的形式、權力、繼承與分家、婚姻、以及婚後的居住原則等六個層面來看,除了受親屬制度的父系繼嗣原則的影響外......

光復後臺灣地區人類學研究的發展

黃應貴 著 • 1983 • 期刊文章 • 中央研究院民族學研究所集刊第55期 105-146
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臺灣人類學的研究,自光復以來至今,有一明顯的發展趨勢:由早期較不重實際、方法與理論的研究,走向既重實際又重方法與理論的研究。其關心的主題也不再只是研究即將消失或已消失的風俗習慣,而能面對被研究者當時所......

臺灣土著的兩種社會類型及其意義

黃應貴 著 • 1984 • 期刊文章 • 台灣原住民 • 中央研究院民族學研究所集刊第57期 1-30
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當前臺灣土著社會的九族中,其傳統社會依政治、宗教、經濟及親屬四個層面來看,可分成兩類:一類是政治權力及生產工具中的土地,均為社會中的某一群體所壟斷,並透過親屬制度使這控制權能繼續而穩定地繁衍下去。這樣......

東埔社布農人的家庭

黃應貴 著 • 1986 • 圖書文章 • 布農族 • 黃應貴 主編。臺灣土著社會文化研究論文集 651-690
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人的觀念與儀式: 東埔社布農人的例子

黃應貴 著 • 1989 • 期刊文章 • 布農族 • 中央研究院民族學研究所集刊第67期 177-213
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由東埔社布農人的例子,我們發現傳統布農人'人的觀念'是透過生命儀禮來表現,也透過後來基督教化的生命儀禮,使原有的'人的觀念'得以在新的社會情境中繼續繁衍。更透過新的宗教運動之儀式來加強原有的'人的觀念......

東埔社布農人的社會生活

黃應貴 著 • 1992 • 圖書 • 布農族
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本書是以論文集的形式出版,係作者將其已出版之有關東埔社布農人的社會生活的論文集結成書。為了讀者方便,特別撰寫「結構與實踐」一文,以為首篇,希望幫助讀者對東埔社布農人的社會生活有概括性的瞭解,其餘七篇論......

作物、經濟與社會: 東埔社布農人的例子

黃應貴 著 • 1993 • 期刊文章 • 布農族 • 中央研究院民族學研究所集刊第75期 133-169
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東埔社布農人的主要作物,從日據時代到九十年代的今天,由小米、水稻、蕃茄到茶的轉變,不但具體呈現出其不同時代的社會性質,以及當地布農人如何在外在的歷史客觀條件中,經由原有hanido信仰與人觀來理解、轉......

Bunun

Huang, Ying-Kuei 著 • 1993 • 圖書文章 • Encyclopedia of world cultures v6 East and Southeast Asia Boston 55-58
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戰後台灣人類學對於台灣南島民族研究的回顧與展望

黃應貴 著 • 1997 • 會議文章 • 南島民族 • 中央研究院民族學研究所 主辦。人類學在台灣的發展學術研討會 1-21
404308
本文所說的台灣人類學是指二次大戰以後,在台灣的人類學者所從事的有關台灣南島民族的社會與文化方面的研究。因此,本文所說的人類學是較狹義的社會或文化人類學,而不包括考古學、體質人類學、語言學等在內。而這裡......

王崧興先生的學術研究

黃應貴 著 • 1997 • 圖書文章 • 漢族 • 從周邊看漢人的社會文化:王崧興先生紀念論文集 235-258
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「政治」與文化: 東埔社布農人的例子

黃應貴 著 • 1998 • 期刊文章 • 布農族 • 台灣政治學刊 第3期 115-193
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社會秩序如何可能?由東埔社布農入的例子,我們發現在日本殖民政府實施『綏撫孤立』的統治政策下,當地布農人得以有效運用mabeedasan(大家都同意)的原則來推舉他們的Lisigadan lus-an及......