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消逝中的農業社區: 一個市郊社區的農工業發展與類型劃分

胡台麗 著 • 1978 • 期刊文章 • 中央研究院民族學研究所集刊第46期 79-111
407839
本文將一個臺灣市郊社區的農工業發展過程作細部的描述分析，其目的在探究導致變遷的因素間的相關性，並建立農工發展的類型，以圖反映與預測臺灣農村變遷的趨勢。作者首先把研究的社區﹣﹣劉厝置於一個變遷的大環境中......

南屯的字姓戲: 字姓組織存續變遷之研究

胡台麗 著 • 1979 • 期刊文章 • 中央研究院民族學研究所集刊第48期 55-78
407846
臺中市南屯區萬和官前的字姓戲已持續一百五十餘年，每年連演一、兩個月，形成一個極有特色的地方性傳統。本文除敘述分析字姓戲與字姓組織產生的背景與傳說，以及不同時期的演變情形，還企圖從字姓組織本身的性質，歷......

臺灣農村婚姻的變貌: 兼談社會文化現象的瞭解與解釋

胡台麗 著 • 1980 • 期刊文章 • 中央研究院民族學研究所集刊第50期 67-89
407924
作者做田野期間察覺臺灣農村的婚姻在過去的三十年間有相當改變。從男女雙方當事人迴避不見面完全聽從媒妁之言，漸漸轉變為年輕男女對婚姻對象的選擇有部份決定權；再轉變為青年男女自由戀愛合意之後再提親的形式，不......

五年祭球

胡台麗 採集 • 1984 • 台東縣達仁鄉土坂村 • 排灣族
13868

鞦韆繩

胡台麗、林美容 採集 • 1986 • 台東縣卑南鄉東興村（大南社） • 魯凱族
13846

矮靈祭旗

胡台麗、林美容 採集 • 1986 • 苗栗縣五峰鄉 • 賽夏族
13950

矮靈祭帽竹架

胡台麗、林美容 採集 • 1986 • 新竹縣五峰鄉 • 賽夏族
13951

五年祭六叉刺球竿

胡台麗 採集 • 1988 • 台東縣達仁鄉土坂村 • 排灣族
15011
購自朱財寶
出版品

燃燒憂鬱

胡台麗 著 • 1991 • 圖書 • 賽夏族、雅美族
403054
本書的內容約可分為兩類：第一類是作者寫其在人類學領域的探索，敘述自己對人類學的執著、熱愛與無悔的心情及記錄對原住民的文化等。第二類則是作者對本土許多問題的關懷與省思。書中的每篇文章，不僅條理脈絡清晰，......

民族誌電影之投影: 兼述台灣人類學影像實驗

胡台麗 著 • 1991 • 期刊文章 • 排灣族、賽夏族 • 中央研究院民族學研究所集刊第71期 183-208
403098
作者在文中反駁民族誌電影以「科學性」為優先考慮的主張。以往民族誌電影受科學的書寫民族誌之影響，經常在「科學」要求下犧牲美學。作者以為「科學」也像「影像」一樣被投影到民族誌上，我們誤以為它就是真相，結果......

吹箭

胡台麗、陳茂泰 採集 • 1991 • 原住民義賣活動 • 邵族
15504
箭筒上把手頭尾各有一隻豹形雕刻,並以以籐編織成帶狀,等距纏繞在箭筒上,共有三條環帶,另有二條在筒身下端作為裝飾.吹槍為深褐色,間隔有淺色環帶裝飾,淺帶上另有深色紋.
出版品

性與死

胡台麗 著 • 1993 • 圖書
403293
藉由作者細膩的觀察及參與，使我們得以在許許多多奇風異俗，幾乎無法了解的習慣中，去體會那些民族自己內在的行為意義與法則。如：從「項鍊與手鐲的誘惑」中感受那西太平洋超布連島上，奇妙的「庫拉貿易」；由「一頁......

五年祭木雕

胡台麗 採集 • 1993 • 台東縣達仁鄉土坂村 • 排灣族
15665
每座呈半圓形，兩座恰可圍成圓形。每座三人，皆坐於長椅上，手執刺球竿，臉仰望竿頂。

素面資淺巫師袋

胡台麗 採集 • 1993 • 台東市南王里 • 卑南族
15666
袋身籃布，兩邊縫紅布，背帶為白色，上繫黃色帶結，袋中有一藍色小袋，袋內裝一只銅鈴，袋身夾層中另密縫有物。

繡面資深巫師袋

胡台麗 採集 • 1993 • 台東市南王里 • 卑南族
15667
袋身藍布，黑布十字繡口蓋，上有五彩圖案。背帶白布，上貼飾十字繡五彩圖案白布，並繫黃色帶結，袋中有一藍色小袋，內裝一只銅鈴，袋身夾層中另密縫有物。

女巫木雕

胡台麗 採集 • 1993 • 台東縣達仁鄉土坂村 • 排灣族
15730
直立女巫，原木雕，未上漆，下有一圓形底座，背後一女巫袋

米篩

胡台麗、鄭依憶 採集 • 1993 • 新竹縣五峰鄉 • 賽夏族
15731
米篩主體為竹篾削平成長條狀編成，篾皮朝裡，以斜紋編法成，周圍為較細之篾皮以8字行編法纏圈飾，有一耳。

男巫木雕

胡台麗 採集 • 1994 • 台東縣達仁鄉土坂村 • 排灣族
15744
一‧右手腕有一天然不規則凹洞，手臂亦有一小圓洞‧二‧木雕呈淺棕色，明暗變化不一，頭大，角短粗，深著短上衣及短裙，面仰天，嘴張，雙手垂，右手執籐編原色刺球。

泰雅族音樂文化之流變: 以大嵙崁群為中心

陳鄭港 著 • 1995 • 圖書 • 泰雅族泰雅亞族
403756
有關原住民音樂課題的研究，一向較少著墨於音樂本體（聲音部份）之外的文化議題，即比較缺少對音樂於其文化脈絡相對關係的探討這樣的問題意識下，本論文係以臺灣北部泰雅族大嵙崁群為研究對其社會發展、變遷的歷程之......

雙管鼻笛

胡台麗、年秀玲 採集 • 1995 • 屏東縣瑪家鄉涼山村 • 排灣族
15942
鼻笛上全部都有雕刻，有葉狀紋、斜紋、人物、百步蛇等，一管一端有裂縫，雙管以開絲米龍線綁擊‧其中一管之一端鑿有三孔。

雙管鼻笛

胡台麗、年秀玲 採集 • 1995 • 屏東縣泰武鄉平和村 • 排灣族
15943
鼻笛兩端及中間皆有斜紋及菱形雕刻。一端各有一孔，另一端一管有三孔，一管無。兩端各以線繫綁在一起。

雙管鼻笛

胡台麗、年秀玲 採集 • 1995 • 屏東縣泰武鄉平和村 • 排灣族
15944
鼻笛上雕刻有太陽‧雨‧壺‧山‧白步蛇等花紋，一端各有一洞，並繫有鉛線。另一端一管有三孔，此端另有一孔以黑膠帶封住，鼻管兩端各以線線繫綁。

單管口笛

胡台麗 採集 • 1995 • 屏東縣三地門鄉德文村 • 排灣族
15967
指孔為五孔，有塞吹口，近尾端處綁一開絲米龍紅線，指孔兩端各有百步蛇環紋。

雙管口笛

胡台麗 採集 • 1995 • 屏東縣三地門鄉德文村 • 排灣族
15968
指孔為五孔，有塞吹口，另一端各有一單孔。其中一支上雕一百步蛇，另有百步蛇環紋，兩端以紅白相間開絲米龍線綁繫。

單管口笛

胡台麗 採集 • 1995 • 屏東縣瑪家鄉排灣村 • 排灣族
15969
笛身五孔，上雕飾百步蛇頭紋，一尾端為百步蛇環紋，另一尾端為一孔洞。