查詢李亦園 (民族所出版品) 共 38 筆

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來義鄉排灣族中箕模人的探究

李亦園 著 • 1956 • 期刊文章 • 排灣族 • 中央研究院民族學研究所集刊第1期 55-83
401064
排灣族北排灣群中有一種稱為箕模人雜居其間，日本人早期的著作中已曾述及。本文主要的資料，即依據民國四十四年十二月至民國四十五年一月間，筆者追隨凌純聲教授在屏東縣來義鄉各村調查所得，並部分參考前人的著作，......

來義鄉白鷺等村排灣族的家族構成

李亦園 著 • 1956 • 期刊文章 • 排灣族 • 中央研究院民族學研究所集刊第2期 109-128
401065
家族是人類社會最重要、最基本的集團單位，也是人類社會最普遍的一種團體組織，因此研究分析家族的組織、構成、型式以及其功能，是每一個民族學者研究某一民族社會最首要的工作。本文係根據民國四十四年十二月十七日......

南勢阿美族的部落組織

李亦園 著 • 1957 • 期刊文章 • 阿美族南勢群、阿美族 • 中央研究院民族學研究所集刊第4期 135-174
401110
本文以南勢阿美族的部落組織為對象，從部落歷史、分佈、形態、組織、功能各方面加以分析報導，最後並附以若干比較和議論，以為全文之終結。本文係根據民國四十二年春初，作者調查花蓮縣荳蘭、里漏、薄薄等三個阿美村......

臺灣南部平埔族平臺屋的比較研究

李亦園 著 • 1957 • 期刊文章 • 西拉雅族、洪雅族、平埔族 • 中央研究院民族學研究所集刊第3期 117-144
401112
筆者在一文中曾申述：臺灣土著族中被漢化的一群─平埔諸群的房屋建築可分為三種不同的型式，即(1)北部凱達加蘭、噶瑪蘭等族的干闌式屋(pile-dwelling)；(2)中部猫霧捒、巴則海等族的「畚箕式」......

Anito的社會功能: 雅美族靈魂信仰的社會心理學研究

李亦園 著 • 1960 • 期刊文章 • 雅美族、達悟族 • 中央研究院民族學研究所集刊第10期 41-55
401225
雅美族的宗教具有印度尼西亞土著泛靈信仰的般特質，但他們對惡靈(evil spirit)的觀念表現在文化的各面最為突出，他們通稱鬼魂為anito。而一般說anito，都指惡靈而言。雅美人對惡靈的態度，無......

祖靈的庇蔭: 南澳泰雅人超自然信仰研究

李亦園 著 • 1962 • 期刊文章 • 泰雅族 • 中央研究院民族學研究所集刊第14期 1-46
401326
本文之敘述以南澳鄕金洋村之材料為主。金洋村為現行南澳鄕七村仍留原居地的村落，亦為南澳群泰雅人原有十三個部落惟一未經遷播混住的部落。本文對泰雅族宗教行為的研究，很明顯的是功能的分析，可是我們的分析不必止......

馬太安阿美族的物質文化

李亦園 著 • 1962 • 圖書 • 阿美族
401333
馬太安社的調查工作於民國47年9月開始，歷時二年之久。其中社會組織部份以「秀姑巒阿美族的社會組織」為題，由劉斌雄先生主筆，本書僅包括調查的物質文化部份。全報告共包括二十二節，依其性質分別歸納為五章，即......

南澳泰雅人的傳說神話

李亦園 著 • 1963 • 期刊文章 • 泰雅族 • 中央研究院民族學研究所集刊第15期 97-135
401372
本文共採集泰雅人傳說四十七則，均為作者在南澳鄉南澳金洋兩村所採集的。本文所謂傳說，係指folk-tale或folk narrative而言，可以包括神話學家所謂神話(myth)、傳說(legend)和......

南澳的泰雅人: 民族學田野調查與研究(上)

李亦園、徐人仁、宋龍生、吳燕和 著 • 1963 • 圖書 • 泰雅族
401382
南澳群泰雅人是泰雅族分佈最東而靠近太平洋岸的一群。南澳群泰雅人在日本學者森丑之助於1898年前往實地調查時，共有部落13個，分佈於和平溪(濁水溪)的上流和中流。在地理分佈上看，南澳群泰雅人可以說是泰雅......

南澳的泰雅人: 民族學田野調查與研究(下)

李亦園、石磊、阮昌銳、楊福發 著 • 1964 • 圖書 • 泰雅族
401381
南澳群泰雅人是泰雅族分佈最東而靠近太平洋岸的一群。南澳群泰雅人在日本學者森丑之助於1898年前往實地調查時，共有部落13個，分佈於和平溪(濁水溪)的上流和中流。在地理分佈上看，南澳群泰雅人可以說是泰雅......

Attitudes toward marriage and the family among the overseas Chinese students in Taiwan

Li, Yih-yuan 著 • 1967 • 期刊文章 • 中央研究院民族學研究所集刊第24期 27-34
407362
本文的目的為研究在臺僑生對婚姻與家庭所持的態度。用以分析的資料為六百七十一位臺灣大學及政治大學各科系一、二年級僑生對問卷調查的反應，用以作比較的資料是MarshandO'hara調查651個臺灣本地大......

高山族研究回顧與前瞻座談會: 綜合討論紀錄

李亦園 主持 • 1975 • 期刊文章 • 台灣原住民、高山族 • 中央研究院民族學研究所集刊第40期 107-117
401820
高山族研究回顧與前瞻討論會總檢討討論綱目一、高山族研究的得失1.量與質的問題2.理論上是否有偏重或忽略之處二、當前高山族社會文化問題1.高山族在學術上是否是一寶庫2.同化於主流文化是不是不可避免的3.......

社會文化變遷中的臺灣高山族青少年問題: 五個村落的初步比較研究

李亦園 著 • 1979 • 期刊文章 • 布農族、排灣族、泰雅族、阿美族、雅美族、高山族 • 中央研究院民族學研究所集刊第48期 1-29
401907
本文其目的在探討社會文化急劇變遷中，作為少數民族群體的台灣高山族之青少年們如何調適這種變遷，以及在調適的過程中產生了哪些問題。本研究的設計擬將研究工作分兩年進行，第一年的工作系選擇五個主要高山族族群進......

近代中國家庭的變遷: 一個人類學的探討

李亦園 著 • 1982 • 期刊文章 • 中央研究院民族學研究所集刊第54期 7-23
408154
本文先探討家族儀式如祖先崇拜、家系傳承、墳墓崇拜，以至於財產承繼、「吃伙頭」等方面的現代變遷，進而論及中國家庭形式的變遷諸問題。作者指出支持中國家族甚至宗族運作的實際上有三個基本原則：(1)親子關係原......

社會變遷與宗教皈依: 一個象徵人類學理論模型的建立

李亦園 著 • 1983 • 期刊文章 • 中央研究院民族學研究所集刊第56期 1-28
408163
本論文係以象徵人類學之理論架構，企圖用以分析在社會變遷過程中，臺灣地區所出現之特殊宗教儀式，基于架構是以群（group）及格（grid......

章回小說《平閩十八洞》的民族學研究

李亦園 著 • 1993 • 期刊文章 • 中央研究院民族學研究所集刊第76期 1-20
408921
本文以流行於華南、南洋以至台灣的傳統章回小說《平閩十八洞》為對象，探討該書中所蘊藏之福建少數民族的民族學資料。《平閩十八洞》一書在1935年時已有廈門大學教授葉國慶做過研究，葉先生將該書的版本、故事內......

四十年來的民族學研究所: 一個全程參與者的回顧與反思

李亦園 著 • 1995 • 期刊文章 • 中央研究院民族學研究所集刊第80期 3-13
409093
本文為民國八十四年（1995）九月十九日在民族學研究所四十周年所慶上之講辭，內容共有五點：先談民族所初創時之艱困與田野工作精神；其次談早期同仁共同參加所務的氣氛與初期編輯集刊的努力；再次談民族所的創新......

信仰與文化: 李亦園先生與台灣人類學漢人宗教研究

張珣 著 • 1999 • 期刊文章 • 南島民族 • 中央研究院民族學研究所集刊第88期 1-34
409445
李亦園先生在台灣做人類學的研究與教學長達四十多年﹐在漢人與少數民族研究上均有重要論著﹐是台灣人類學界一位全程而且全面的參與人。因此﹐回顧李先生的活動事蹟﹐可以瞭解台灣人類學的發展過程。綜觀李先生的著述......

Li Yih-yuan and the study of Chinese in Malaysia

Tan, Chee Beng 著 • 2000 • 期刊文章 • 中央研究院民族學研究所集刊第89期 17-31
409458
本文獻述評主要是向非中文學者介紹李亦園先生的馬來西亞研究及其主要貢獻。李先生的一個移殖的市鎮︰馬來亞華人市鎮生活的調查研究發表於1970年﹐此書詳細描述了馬來西亞一個市鎮的華人群體認同及其與華人經濟結......

社會文化變遷與高山族青少年問題: 以環山泰雅族為例的初步研究

李亦園、許木柱 著 • 1978 • 圖書文章 • 泰雅族 • 社會變遷中的青少年問題：研討會論文專集 281-297
401894
中央研究院民族學研究所擬定了社會文化變遷中的台灣高山族青少年問題研究計劃，民國68年8月開始，以泰雅、布農、阿美、排灣與雅美等五個族群為研究對象，探討這五個族群在受到各種衝擊後所產生的社會文化變遷，以......