查詢李亦園 (台灣原住民書目) 共 49 筆

其他查詢結果：資料集 民族所出版品 (38)，博物館典藏文物 (519)，田野照片 (129)，研究表格 (2)，研究人員著作 (355)，台灣民間信仰書目 (34)，台灣區社會學論文摘要資料庫 (5)，台灣地區心理學論著摘要 (8)，台灣南島民族宗教相關文獻 (8)

來義鄉排灣族中箕模人的探究

李亦園 著 • 1956 • 期刊文章 • 排灣族 • 中央研究院民族學研究所集刊第1期 55-83
401064
排灣族北排灣群中有一種稱為箕模人雜居其間，日本人早期的著作中已曾述及。本文主要的資料，即依據民國四十四年十二月至民國四十五年一月間，筆者追隨凌純聲教授在屏東縣來義鄉各村調查所得，並部分參考前人的著作，......

來義鄉白鷺等村排灣族的家族構成

李亦園 著 • 1956 • 期刊文章 • 排灣族 • 中央研究院民族學研究所集刊第2期 109-128
401065
家族是人類社會最重要、最基本的集團單位，也是人類社會最普遍的一種團體組織，因此研究分析家族的組織、構成、型式以及其功能，是每一個民族學者研究某一民族社會最首要的工作。本文係根據民國四十四年十二月十七日......

南勢阿美族的部落組織

李亦園 著 • 1957 • 期刊文章 • 阿美族南勢群、阿美族 • 中央研究院民族學研究所集刊第4期 135-174
401110
本文以南勢阿美族的部落組織為對象，從部落歷史、分佈、形態、組織、功能各方面加以分析報導，最後並附以若干比較和議論，以為全文之終結。本文係根據民國四十二年春初，作者調查花蓮縣荳蘭、里漏、薄薄等三個阿美村......

臺灣南部平埔族平臺屋的比較研究

李亦園 著 • 1957 • 期刊文章 • 西拉雅族、洪雅族、平埔族 • 中央研究院民族學研究所集刊第3期 117-144
401112
筆者在一文中曾申述：臺灣土著族中被漢化的一群─平埔諸群的房屋建築可分為三種不同的型式，即(1)北部凱達加蘭、噶瑪蘭等族的干闌式屋(pile-dwelling)；(2)中部猫霧捒、巴則海等族的「畚箕式」......

Anito的社會功能: 雅美族靈魂信仰的社會心理學研究

李亦園 著 • 1960 • 期刊文章 • 雅美族、達悟族 • 中央研究院民族學研究所集刊第10期 41-55
401225
雅美族的宗教具有印度尼西亞土著泛靈信仰的般特質，但他們對惡靈(evil spirit)的觀念表現在文化的各面最為突出，他們通稱鬼魂為anito。而一般說anito，都指惡靈而言。雅美人對惡靈的態度，無......

祖靈的庇蔭: 南澳泰雅人超自然信仰研究

李亦園 著 • 1962 • 期刊文章 • 泰雅族 • 中央研究院民族學研究所集刊第14期 1-46
401326
本文之敘述以南澳鄕金洋村之材料為主。金洋村為現行南澳鄕七村仍留原居地的村落，亦為南澳群泰雅人原有十三個部落惟一未經遷播混住的部落。本文對泰雅族宗教行為的研究，很明顯的是功能的分析，可是我們的分析不必止......

馬太安阿美族的物質文化

李亦園 著 • 1962 • 圖書 • 阿美族
401333
馬太安社的調查工作於民國47年9月開始，歷時二年之久。其中社會組織部份以「秀姑巒阿美族的社會組織」為題，由劉斌雄先生主筆，本書僅包括調查的物質文化部份。全報告共包括二十二節，依其性質分別歸納為五章，即......

南澳泰雅人的傳說神話

李亦園 著 • 1963 • 期刊文章 • 泰雅族 • 中央研究院民族學研究所集刊第15期 97-135
401372
本文共採集泰雅人傳說四十七則，均為作者在南澳鄉南澳金洋兩村所採集的。本文所謂傳說，係指folk-tale或folk narrative而言，可以包括神話學家所謂神話(myth)、傳說(legend)和......

南澳的泰雅人: 民族學田野調查與研究(上)

李亦園、徐人仁、宋龍生、吳燕和 著 • 1963 • 圖書 • 泰雅族
401382
南澳群泰雅人是泰雅族分佈最東而靠近太平洋岸的一群。南澳群泰雅人在日本學者森丑之助於1898年前往實地調查時，共有部落13個，分佈於和平溪(濁水溪)的上流和中流。在地理分佈上看，南澳群泰雅人可以說是泰雅......

南澳的泰雅人: 民族學田野調查與研究(下)

李亦園、石磊、阮昌銳、楊福發 著 • 1964 • 圖書 • 泰雅族
401381
南澳群泰雅人是泰雅族分佈最東而靠近太平洋岸的一群。南澳群泰雅人在日本學者森丑之助於1898年前往實地調查時，共有部落13個，分佈於和平溪(濁水溪)的上流和中流。在地理分佈上看，南澳群泰雅人可以說是泰雅......

巴則海族神話傳說的研究

王瑞媛 著 • 1972 • 圖書 • 巴則海族、平埔族
401627
本論文引述Hallow的觀念，認為研究傳說的材料應自其與文化環境的關係著手，而不應僅就形式分析。因此，文中分就宗教祭儀、巫術、倫理觀念、社會規範與人群關係等層面探討巴則海族神話傳說。

泰雅族經濟變遷與調適的研究: 平靜與望洋的例子

陳茂泰 著 • 1973 • 圖書 • 泰雅族
401669
本論文研究泰雅族人面對經濟變遷與調適的歷程，以山地村平靜部落與望洋部落為例作田野調查，並加以比較。第一章為導言；第二章討論二者的一般背景，其包括部落歷史、生態環境、人口結構、社會組織概述以及非泰雅族社......

長光: 一個母系社會的涵化與文化變遷

許木柱 著 • 1974 • 圖書 • 阿美族
401709
涵化與文化變遷是心理人類學的一個研究範疇，這個研究範疇最重要的意義是在於它的應用性。例如對於美國印第安人的涵化與文化變遷之研究，就會提供美國政府擬訂少數民族政策時的參考資料。就實質的應用而言，這是值得......

經濟適應與發展: 一個台灣中部高山族聚落的經濟人類學研究

黃應貴 著 • 1974 • 圖書 • 鄒族北鄒阿里山群、布農族卓社群、布農族郡社群
401713
本論文探討台灣中部高山族聚落如何由山田燒墾改變到水稻耕作的過程，這亦是許多東南亞民族正在從事的一種改變。研究中，除用人類學傳統的參與觀察法外，也採用開放性問卷以收集具體有關資料。問卷的項目除了依據省政......

高山族研究回顧與前瞻座談會: 綜合討論紀錄

李亦園 主持 • 1975 • 期刊文章 • 台灣原住民、高山族 • 中央研究院民族學研究所集刊第40期 107-117
401820
高山族研究回顧與前瞻討論會總檢討討論綱目一、高山族研究的得失1.量與質的問題2.理論上是否有偏重或忽略之處二、當前高山族社會文化問題1.高山族在學術上是否是一寶庫2.同化於主流文化是不是不可避免的3.......
出版品

環山泰雅人的社會文化變遷與青少年調適

余光弘 著 • 1976 • 圖書 • 泰雅族
401788
第一章為導言，作者的將全文分成兩個單元加以討論，第一部份著重在經濟生活的變遷及其調適問題；第二部份是針對社會生活的變遷，及青少年在社曾文化條件激變下的調適問題。第二章是環山部落的介紹，分別敘述環山的生......

社會文化變遷中的臺灣高山族青少年問題: 五個村落的初步比較研究

李亦園 著 • 1979 • 期刊文章 • 布農族、排灣族、泰雅族、阿美族、雅美族、高山族 • 中央研究院民族學研究所集刊第48期 1-29
401907
本文其目的在探討社會文化急劇變遷中，作為少數民族群體的台灣高山族之青少年們如何調適這種變遷，以及在調適的過程中產生了哪些問題。本研究的設計擬將研究工作分兩年進行，第一年的工作系選擇五個主要高山族族群進......
出版品

山地行政政策之研究與評估報告書

李亦園 主持 • 1983 • 圖書
402094
本研究研究期間自七十年十月一日起至七十二年二月二十八日止，原則上是對本省山地政策與行政進行全面性的評估,研究基準以台灣省政府民國五十二年九月所頒的「台灣省山地行政改進方案」中所訂各項目為出發。

阿美族的親屬制度: 一個海岸聚落的例子

陳文德 著 • 1984 • 圖書 • 阿美族海岸群
402150
本論文研究的主要目的在指出阿美族親屬制度的一些重要特徵。 筆者以人類學傳統參與觀察調查的方式，在東海岸一個阿美族部落從事近5個月的田野工作。除了利用有關的一些文獻和資料(如戶口、土地名冊)、論文根據的......
出版品

魯凱族階層制度及其演變: 以多納為例

王長華 著 • 1984 • 圖書 • 魯凱族下三社群
402172
研究目的：歷來中日學者研究南部高山族者，悉以排灣族為主要對象，關於魯凱族之社會文化則所知甚簡，因此有加強瞭解的必要。同時有關社會階層的問題是目前許多山地社會問題之癥結所在，因此選擇原始具有貴族階層制度......
出版品

鄒族政治制度研究: 一個高山族聚落適應變遷的例子

王嵩山 著 • 1985 • 圖書 • 鄒族北鄒阿里山群
402254
就目前台灣人類研究成果的累積而言，從日據時代以來即已著手研究的台灣高山族社會文化體系現況與持續和變遷的研究，是未有可能建立起人類學的研究的理論之重要領域之一。但是這個領域，也由於累積得成效不彰，使得研......
出版品

疾病的文化詮釋: 阿美族的醫療體系與家庭健康文化

簡美玲 著 • 1994 • 圖書 • 阿美族秀姑巒群
403446
阿美族屬南島語族一支，沿亞熱帶臺灣的花東縱谷及東海岸而居，傳統上是典型的母系社會，有活躍而嚴格的年齡階級組織。但是在特定的文化、生態與社會環境裡，阿美族人運用何種方式及策略來應付疾病、認識疾病，也就是......

標本圖說: 記本系所藏平埔各族器用標本

李亦園 著 • 1954 • 期刊文章 • 平埔族 • 臺灣大學考古人類學刊 第3期 51-57
400963
平埔族標本的描寫與研究，因為有關材料稀少，故進行甚感困難。本文中除去依據本系陳列室標本記載簿所載有關資料外，並參照清代文獻志書，以及日人的著作，其中尤以伊能嘉矩氏對平埔族的調查報告，給予啟示最多。然此......

本系所藏平埔族衣飾標本

李亦園 著 • 1954 • 期刊文章 • 巴則海族、平埔族 • 臺灣大學考古人類學刊 第4期 41-46
400975
平埔族中如巴則海等族，素已精於紡織刺繡著名，其織技之精巧，紋樣之優美較之高山族群泰雅、排灣等族之織物，實有過之而無不及。但此高度發展之紡織技術惜因平埔族之漢化而至失傳；本系藏有此類紡織精美之平埔族衣飾......

台灣平埔各族所具之東南亞古文化特質

李亦園 著 • 1955 • 期刊文章 • 平埔族 • 主義與國策 第44期 23-28
400997
臺灣土著民族是印度尼西亞人自大陸向海島發展的極東的一支，他們中的大部分很早便已遷來臺灣，又因為台灣孤懸海外的島嶼，與外界接觸少，所以他們保有許多印度尼西亞的文化特質。平埔族大部分已漢化，其固有風俗保存......

書評: 臺灣之先住民，臺灣之原始經濟

李亦園 著 • 1955 • 期刊文章 • 台灣原住民 • 臺灣大學考古人類學刊 第5期 70-71
401008
本文是一篇書評，作者針對周憲文所著刊於《臺灣銀行季刊》第7卷第1期之〈臺灣之先民，臺灣之原始經濟〉一文提出個人的見解。

臺灣平埔族的祖靈祭

李亦園 著 • 1955 • 期刊文章 • 平埔族 • 中國民族學報 第1期 125-137
401031
過去大部分學者研究漢化諸族均包括在「平埔族」這一總名稱之下，很少作分族個別的探討，這也許由於有關資料太缺乏，而接受漢化後的諸族又極易被誤為一大族群的緣故；然而我們如能對那些僅有而甚寶貴的資料加以仔細的......

田野工作簡報: 日月潭邵族民族學調查初步報告

李亦園、唐美君、陳奇祿 著 • 1955 • 期刊文章 • 邵族 • 臺灣大學考古人類學刊 第6期 26-33
401039
本系與南投縣文獻委員會合作在日月潭畔卜吉社作了為時一個月的調查，主旨即在記錄其固有文化並確定其在台灣土著文化間的地位。本文茲分經濟生活、社會生活、和宗教生活，簡略記述。

邵族的經濟生活

李亦園 著 • 1957 • 期刊文章 • 邵族 • 臺灣大學考古人類學刊 第9/10期 52-99
401133
這是日月潭邵族調查報告中的一篇，全部材料係民國四十四年三月十二日至二十六日，作者參加此一調查時所採得，文中所有列示之數字，亦以調查當時為準。此次調查之詳細經過，在日月潭邵族民族學調查初步報告(本刊第六......

向「山地服務隊」進一言

李亦園 著 • 1977 • 期刊文章 • 台灣原住民 • 中國論壇 3(9) 25-26
401853
假如真正要為山胞們服務，一定要先釐定合理而且有積極性的計劃，放棄賑災救濟的老想法，並且選擇一固定村落或地區為對象，作長久持續性的服務，拿才是真正幫助山胞們適應於現代化的生活，否則不但未能達到服務的目的......

不可忽視山地青少年問題

李亦園 著 • 1978 • 期刊文章 • 台灣原住民 • 中國論壇 6(7) 32-34
401893
在探討山地青少年問題時，有兩個基本觀念應加以特別強調。首先要指出的是：高山族在物質與技術上雖遠較平地漢人落後，他們的若干經濟觀念也與現代工商社會不甚配合，但是他們的文化却不是全無可取之處，而實際上，他......

社會文化變遷與高山族青少年問題: 以環山泰雅族為例的初步研究

李亦園、許木柱 著 • 1978 • 圖書文章 • 泰雅族 • 社會變遷中的青少年問題：研討會論文專集 281-297
401894
中央研究院民族學研究所擬定了社會文化變遷中的台灣高山族青少年問題研究計劃，民國68年8月開始，以泰雅、布農、阿美、排灣與雅美等五個族群為研究對象，探討這五個族群在受到各種衝擊後所產生的社會文化變遷，以......

處理山地問題不宜有文化本位偏見

李亦園 著 • 1987 • 期刊文章 • 台灣原住民 • 中央月刊 20(5) 27-28
402586
所謂山胞問題，都是近年才出現的事，其主要成因還是文化接觸的磨擦。文化接觸所引發的痛苦，對我們而言應當不會陌生。一百多年來，我們面對西洋文化的壓力，引起了千百年未有的快速變遷，也因此而衍生了許多問題。我......